这时候他正居于内室，身旁只有诸葛亮和郭淮二人。在开大课讲经之前，是勋先拿这俩小年轻练手，主要宣讲的内容就是——“礼因时也，非一成而不变者也。”

儒家思想影响中国近两千年，很大一个缺点就是保守，不知变通。虽然其实儒总在变，唐儒不同于汉儒，宋儒不同于唐儒，今文不同于古文，理学不同于心学，但除了几位开创新时代的大儒以外，绝大多数士人，尤其越往后，就越是抱残守缺，头脑僵化。好在汉儒这个毛病还不算严重，因而是勋就想以此为突破口，教导士人要懂得变通，要因时、因地而制宜。

他跟诸葛亮、郭淮说：“子曰：‘周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。’何以从周？为彼即周世也，周礼适用。若处殷时，而不知周，则子必从殷矣。世人皆以秦政苛暴，而不如儒，然而我炎汉之兴也，初亦用秦政，叔孙作礼，乃得为汉政。且汉政之初，用黄老也，孝武皇帝始尊儒术，孝宣皇帝尚云：‘汉家自有制度，霸王道杂之也。’乃知礼非天定，为人定，非永恒，为应时也。通权达变，是真儒也，胶柱鼓瑟，乃伪儒也。”

诸葛亮就是很知道变通的人，后世都说他是法家，其实法家就是儒家的变种，治世而以礼法教化，乱世而以刑法绳之，所以诸葛亮在入蜀以后，对应刘璋暗弱、蜀政废弛的现状，才严明法纪，甚至被人误判为“刑法峻急，刻剥百姓”。因而是勋这些话，诸葛亮是听得眉飞色舞啊；郭淮就不同了，这小子一门心思都在打仗上，对于政治的兴趣多少有点儿欠缺，更别提经学了。

正说得高兴呢，董昭有信送到。自从上次是勋在复丞相制度问题上点了董昭一下，董公仁多敏啊，赶紧复信，以申己意之诚，并且暗示说我一时忙昏了头，忽视了你所处的危局，这真不是想隔岸观火啊。等到是勋从高密返回，董昭又多次来拜，二人就此结为攻守同盟。是勋此番出都，朝中之大事，乃有董昭书信通报。

是勋读了信就郁闷，刚才的好心情瞬间便烟消云散了。诸葛亮忍不住在旁边儿问他：“刘备不过一隅之地也，先生何以忧之？”

是勋摇摇头，说我是跟刘备接触过的，此人非池中之物也，若得其时，必化鹏而翱翔九天——“备为世之枭雄，惜乎坎坷，未得其名。若得其名，士人来归，必难复制。今以其为沅州刺史，虽为虚名，亦足振作矣。”

原本历史上的刘备先后被吕布、曹操打得四处跑，可是一在荆州站稳了脚跟，立刻什么徐庶啊、诸葛亮啊、庞统啊、伊籍啊、马良啊全都来了，这是为啥呢？因为他名气大，地位高，曾为一州之牧，又任左将军，对于地方士人来说，那是值得仰望的高官显宦啊。虽说没地少兵的左将军还未必比得上土地主王家，可是这年月的士人就吃这一套，士兵可以征，地盘可以打，名位真不是想得就能得着的。

在这条时间线上，刘备此前最高也就做到两千石，先是平原相，然后是南阳太守，但都是地方军阀自己表的，没有朝廷的正式诏命。这回朝廷给了他正式诏命，还承认他为一州之刺史，把这招牌一亮，说不定就能咸鱼翻身哪。

诸葛亮是没有见过刘备的，他也不知道在另外一条时间线上，自己会对那四处流蹿的大耳贼那么死心塌地，但是他信赖是勋所言，所以赶紧建议：“先生既有所虑，何不上奏朝廷，请寝此议？”

是勋叹了口气，说没用的——估计等自己的上奏到了许都，刘备那儿都已经接到诏书了，哪有立刻收回来的道理？朝令夕改，朝廷的威信还要不要了？况且，估计这年月，也就自己能够看穿刘备吧，换了曹操甚至荀彧、郭嘉都不成，我说刘备危险，不能给他刺史做，他们也得信哪。

忍不住就想到了荆州之势，当即询问诸葛亮，说你在隆中居住，在襄阳上学，荆州的情况肯定了解啦。倘若你为刘备谋划，而刘备也确实有天下之志，该当如何发展呢？

郭淮抢先道：“若备有其力也，可北上宛城，以并张绣，复取关中，以为基础……”是勋连着摇头，说在这种形势下他怎么可能北上？先不说曹家会不会眼睁睁瞧着张绣被他吞并喽，刘表也会在后面掣肘啊。

诸葛亮沉吟少顷，胸有成竹地说道：“若亮为刘备谋，且居新野以收荆州人心，先图刘表。表年老矣，而蔡氏弄权，士人多背，若以扶刘琦而诛蔡氏为名，则可得荆州。乃复溯江而上，以取巴、蜀，如此即跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好江东孙氏，内修政理，以待其时。天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、雒，刘备身率益州之众出于秦川，两道并进。诚如是，霸业可成矣。”

是勋心说胡，这不就是《隆中对》吗？！

第三章、益州可入

提起诸葛亮《隆中对》的战略构想，这年月除了孔明本人以外，大概没谁比是勋理解得更深刻了——无他，后世两千年里相关研究文章是汗牛充栋啊，有夸的有贬的，有挑错的也有全盘否定的。在是勋看起来，战略构想终究是粗疏的，要求面面俱到那是痴人说梦，其后战术上的失败，不能归咎于战略。刘备若换了诸葛亮镇守江陵，荆州未必会丢，《隆中对》就有可能从纸面上走向现实——诸葛亮打仗未必有关羽骁勇，但他起码谨慎啊，更不会莫名其妙地去跟东吴闹僵。

所以是勋对《隆中对》评价挺高，而且就刘备来说，那是唯一可以执行，有机会问鼎天下的战略构想。本来以为历史既然改变，这套战略就此消散于未萌了，没想到竟然还能亲耳得闻孔明之论。自己能跟诸葛亮讨论《隆中对》，这事儿可有趣啊，是勋的兴致立刻就高了起来，开口便问：“益州可得乎？”

诸葛亮说可得——“设刘君朗（刘焉）在，恐未可得也，今焉既殁，而刘季玉（刘璋）袭之，内有东州兵跋扈，外有张鲁、赵韪相攻，欲取益州，正其时也。”

是勋说你知道刘璋是哪一类人吗？你身居荆州，难道对益州的形势也如此清晰不成？难道真所谓“书生不出门，能知天下事”？

诸葛亮淡淡一笑：“吾未得见刘季玉何人也，但闻其事久矣。”随即跟是勋解释，刘焉是江夏人，入蜀的时候，带了很多荆襄八郡的士人、兵马过去，此后亦陆续有荆州人往投蜀中，因而通过往来书信、回乡探亲，就把益州的情势全都传到了荆襄，只要有心去打听，总能够发掘出其中的秘奥来的。

所谓“书生不出门，能知天下事”，当然不是靠的闭门造车、向隅虚构，而是通过士人间的联络圈子，能够搜集到各地区的重要情报。诸葛孔明有志于天下，人又聪明，本身在荆州的士人圈里名声虽然不响，脸都混得挺熟（他是黄承彦的准女婿啊），所以搜集情报、分析局势，便将益州摸了个八九不离十。